L’articolo intende esplorare il calcio come vettore d’integrazione degli immigrati (Ambrosini, 2017 e 2014). Il calcio amatoriale (Gasparini, 2018) ha con- sentito agli immigrati di sperimentare il dialogo con la comunità di accoglienza e il capitale sociale sportivo (Putnam, 2000; Coleman, 1988; Bourdieu, 1986, 1988, Vin- nai, 2003) ha creato nuove forme di solidarietà tra etnie diverse. La ricerca ha ana- lizzato la questione dell’integrazione attraverso l’impatto del capitale sociale del cal- cio amatoriale (Gasparini e Beaud, 2018; Gasparini, 2013; Vinnai, 2003). Lo studio (Yin, 2013; Glaser e Strauss, 1967) è stato condotto in Sicilia (Ragusa e Gela). Sono state realizzate 60 interviste. Dai colloqui sono emersi i significati simbolici (Schütz, 1982) costruiti dagli immigrati nelle comunità d’accoglienza, scaturiti dalle interazioni con gli operatori dei centri e gli istruttori della scuola calcio.

Capitale sociale sportivo e modelli d’integrazione. Uno sguardo sul calcio amatoriale

Tallarita Loredana
2021-01-01

Abstract

L’articolo intende esplorare il calcio come vettore d’integrazione degli immigrati (Ambrosini, 2017 e 2014). Il calcio amatoriale (Gasparini, 2018) ha con- sentito agli immigrati di sperimentare il dialogo con la comunità di accoglienza e il capitale sociale sportivo (Putnam, 2000; Coleman, 1988; Bourdieu, 1986, 1988, Vin- nai, 2003) ha creato nuove forme di solidarietà tra etnie diverse. La ricerca ha ana- lizzato la questione dell’integrazione attraverso l’impatto del capitale sociale del cal- cio amatoriale (Gasparini e Beaud, 2018; Gasparini, 2013; Vinnai, 2003). Lo studio (Yin, 2013; Glaser e Strauss, 1967) è stato condotto in Sicilia (Ragusa e Gela). Sono state realizzate 60 interviste. Dai colloqui sono emersi i significati simbolici (Schütz, 1982) costruiti dagli immigrati nelle comunità d’accoglienza, scaturiti dalle interazioni con gli operatori dei centri e gli istruttori della scuola calcio.
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